Una interpretación sobre las 10 plagas
por Motle Berg (2023)
En un principio pensé hacer una analogía entre las 10 voces con las que Di-s creó el mundo, los 10 mandamientos y las 10 plagas pero no logré sentarme y pensar en ello. Puede que al final termine la analogía pero de no hacerlo los invito a buscar puntos de contacto fuera del número diez.
Recuerdo haber enseñado en la escuela hebrea de Bahía Blanca, hace alrededor de 15 años, la simbología de las 10 plagas desde el punto de vista bélico sin embargo no recuerdo quien había escrito el artículo que le presente a mis alumnos, puede que en algún momento lo encuentre.
Me propongo tratar de explicar cómo cada plaga es un castigo por una acción anterior, una especie de karma o como se acostumbra a decir en hebreo, Mida kenegued mida.
1 plaga, sangre o agua tornada en sangre. Podría simbolizar la sangre derramada de los esclavos hebreos, la escasa agua que les brindaban ,mientras hacían las tareas obligados debajo del sol radiante. Uno puede sobrevivir al no beber agua aproximadamente tres días. Una primera advertencia.
2 plaga, ranas. En un principio no pensé que había una explicación y conexión entre el pueblo hebreo y los egipcios al animal anfibio. Tiene su vinculación con el agua, a veces tiene veneno. Podría decir que viene como la otra cara de la moneda frente al odio del faraón y los egipcios que le tenían a los descendientes de Iaakov. Consultando con el Rabino Google observe que una característica de las ranas al ser anfibios es la adaptación por lo que me gustaría explicar el castigo de tal manera que veamos la necesidad de adaptación de los hebreos a una vida de exclavitud que incluso los perjudicaría en su manera de pensar en el futuro por lo que la generación de esclavos no ingresaría a Cnaan, Israel exceptuando a Ioshua que al parecer logre evitar que sus pensamientos continuen encadenados.
3 plaga, piojos, veo una conexión a las plagas anteriores, es una infestación de un animal como la segunda plaga, produce un derramamiento de sangre por así decirlo mientras que los parásitos se alimentan. Quisiera pensar que es la manera de pagar el pensamiento de que el pueblo hebreo es un parásito de la sociedad y se debe aprovechar de ellos antes que se inviertan los roles.
4 plaga, moscas - bestias salvajes. El insecto genera larvas, acostumbra a habitar un entorno de podredumbre. Se podría afirmar que hay una relación lingüística entre parásito y larva como adjetivos, viene a generar un ambiente similar del que sufria el pueblo hebreo como un pobre esclavo e incluso quisiera compartir la idea de que los organismos van creciendo en tamaño y en especie. En la versión tradicional, la plaga es de bestias salvajes con la que se destruye la tranquilidad del pueblo egipcio, su seguridad y creo que se comienza a generar miedo cual tenían los hebreos.
5 plaga, muerte del ganado. Se ve un cambio, al principio era incómodo pero tolerable en teoría sin embargo la muerte del ganado es irreversible. El pueblo hebreo antes de ser esclavo había tenido abundancia que incluía ganado y al perder su libertad perdió también su ganado. Otra observación a futuro es que en la Torá se ven paralelismos y es así cómo podríamos ver la muerte del ganado como una futura muerte de seres humanos.
6 plaga, Úlceras. Al tener una úlcera uno puede llegar a escupir sangre, son producidas generalmente por bacterias y es más invasivo que los ataques anteriores al hombre. Hay quienes afirman que se puede obtener una úlcera por el exceso de trabajo y el pueblo hebreo se encontraba sobrecargado. En su versión tradicional, la plaga es lepra y si bien causa úlceras, la lepra era una enfermedad muy grave en los tiempos bíblicos y aún se continúan dando casos en nuestros días. Antiguamente se exiliaba al leproso del campamento y se consideraba que había sido castigado directamente por Di-s por alguna impureza en el individuo. Podría entender a la plaga como un daño espiritual agregado al físico sin embargo en la presente reflexión evitaré la dimensión espiritual y solo me remitiré a la física.
7 plaga, Granizo. La lluvia en un país desértico es poco convencional por lo que granizo es más extraordinario. Cuando pienso en granizo, pienso en pequeñas piedras pero he visto como el granizo daña autos y al haber escuchado que el granizo era de mayor tamaño tengo conocimiento que destruye sembrados e incluso propiedades.
8 plaga, Langostas. Si entendemos a la cuarta plaga como moscas, las langostas son un insecto de mayores dimensiones y a pesar de su tamaño se las puede equiparar con bestias salvajes por las destrucciones que causan a los cultivos. Los hebreos en su condición de esclavos no tenían campos de cultivos.
9 plaga, Oscuridad. Haciendo un paralelo con la cuarta plaga en la que explique como la exclavitud generó un complejo en el pensamiento del hebreo, la oscuridad en Egipto llegó para traer confusión y demostrar que se llegó a un punto de no retorno, en otras palabras, se tocó fondo en la maldad que existía en ese momento para con el prójimo. Se conoce que existen dos temas principales en el judaísmo y ellos son la salida de Egipto y la creación del mundo. Me gustaría ver una nueva conexión y proponer que Mitzraim, el imperio más poderoso al volverse en tinieblas se regreso la situación del mundo a antes de la creación en la que la oscuridad reinaba en el mundo por lo que Di-s enunció que se haga la luz.
10 plaga, la más dura, la muerte de los primogénitos sugiere el pago frente a la orden del faraón de asesinar a todos los bebés hombres nacidos del pueblo hebreo.Es la más difícil de justificar y me recuerda un evento posterior que es el de la partida del mar rojo que le dio al pueblo la ventaja para continuar sus pasos en el desierto siendo que los egipcios que los perseguían perecieron al cerrarse las aguas. Al momento que se comenzaron cantos de alabanza que conocemos como Shirat Haiam, recuerdo haber escucho una interpretación en la que Di-s se enojó de la celebración de la muerte del enemigo.
Las diez plagas podrían haber sido diferentes e incluso propongo que se haga un ejercicio intelectual en el que se encuentren castigos alternativos o explicaciones diferentes a las que compartí en mi reflexión y estaría encantado de que me las compartan.
Jag Sameaj
